تازه های خبری :
سه‌شنبه ۲۲ آبان ۱۳۹۷ -November 13 06: 52: 31 2018
کد خبر: ۴۱۶۲۰
تاریخ انتشار: ۱۷ آبان ۱۳۹۷ - ۰۹:۵۵
پیاده‌روی عاشقان اهل‌بیت(ع) تا مشهد ‌و حرم مطهر امام رضا(ع) این روزها در مسیرهای منتهی به مشهد مقدس واقعاً جلوه زیبایی دارد.

پیاده‌روی زائران رضوی| ورود‌ 2.5 میلیون زائر به مشهد / اجتماع عظیم عزاداران نبوی در حرم رضوی‌ /‌ شب دلدادگی زائران در بهشت ایران + فیلم و تصاویر

به گزارش آرانیوز، همزمان با فرارسیدن ایام پایانی دهه صفر زائران پیاده از سراسر ایران به‌سوی بارگاه منور رضوی رهسپار می‌شوند؛ رسمی چندین‌ساله که در سال‌های اخیر زائر به زائر به تعداد عاشقان امام رضا(ع) افزوده شده است و جمعیتی حدود نیم میلیون نفر در این ایام و به‌صورت پیاده به بارگاه منور رضوی مشرف می‌شوند.

این شوق از همان جنسی است که فوج فوج آدم‌ها را در اربعین به کربلا می‌برد تا همگان کنار هم پیاده به پابوس سیدالشهدا(ع) بروند و بعد از چندی آدم‌هایی پیاده در راه‌ها را تنها به‌شوق دیدن پرچم سیاه روی گنبد و گلدسته حرم عالم آل‌محمد(ص) به‌حرکت در می‌آورد.

در این میان اما تمامی ارگان‌‌ها و نهادها بسیج شده‌اند تا در ایام پایانی دهه صفر میزبانی شایسته برای زائران پیاده امام هشتم(ع) باشند و پذیرایی درخوری از این زائران صورت بگیرد.

زائران پیاده امام رضا(ع) از مسیرهای متعددی و از محورهای ورودی شهر مشهد خود را به مشهدالرضا(ع) می‌رسانند تا فعل دلدادگی و عشق به اهل‌بیت(ع) را در ایام پایانی دهه صفر صرف کنند و حضوری میلیونی را کنار سایر دلدادگان اهل‌بیت(ع) در ایام شهادت امام رضا(ع) و پیامبر مهر و عطوفت رقم بزنند.

در ادامه تازه‌ترین اخبار از این رویداد تاریخی را مشاهده می‌کنید:

خدمت‌رسانی بی‌وقفه به زائران رضوی‌

ایستگاه‌های خدمت‌رسانی بی‌وقفه به زائران رضوی خدمت‌رسانی می‌کنند. این روزها در مشهدالرضا(ع) همه در حال خدمت‌رسانی هستند و در این میان ایستگاه‌های مختلفی نیز در شهر مشهد راه‌اندازی شده تا این خدمت‌رسانی به زائران را سرعت ببخشد.

آیین ‌سنتی خطبه‌خوانی شب شهادت امام رضا(ع)

مراسم خطبه‌خوانی شب شهادت امام علی‌بن موسی الرضا(ع) امشب پس از اقامه نماز مغرب و عشاء زیر باران رحمت الهی در صحن انقلاب اسلامی حرم مطهر رضوی برگزار شد.

خادمان حرم منور رضوی در حالی که لاله‌ شمع‌های روشن در دست داشتند، گرداگرد صحن انقلاب اسلامی حلقه زده بودند. تولیت آستان قدس رضوی نیز به‌رسم میزبانی در این مراسم معنوی با حضور میان حاضران به آن‌ها خیرمقدم گفت.

خدام رضوی در صفوف منظم در اطراف صحن انقلاب اسلامی ایستادند و با نوحه‌خوانی و مرثیه‌سرایی، شهادت امام علی‌بن موسی الرضا(ع) را به ساحت کبریایی حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه تسلیت گفتند.

در ادامه این مراسم خطبه شب شهادت امام رضا(ع) توسط حجت الاسلام مهدوی قرائت شد. این خطبه شامل شهادت به یگانگی ذات اقدس الهی، حمد و ستایش پروردگار یکتا و درود و رحمت بر رسول اکرم(ص) و هم‌چنین سلام و درود بر ائمه معصومین(ع)، شهدا و امام راحل و آرزوی سلامتی و طول عمر برای مقام معظم رهبری است.

بعد از قرائت این خطبه و اجرای نوحه‌خوانی توسط امیر عارف، زائران محزون و خادمان بارگاه حضرت شمس الشموس(ع) زیر بارش رحمت الهی همنوا با مرثیه‌سرایی مهدی رسولی اشک ماتم ریختند.

گفتنی است، تولیت آستان‎های مقدس حرم حضرات ائمه حسین(ع)، کاظمین(ع)، عسکری(ع) و سایر آستان‌های مقدس جهان اسلام در مراسم خطبه‌خوانی شب شهادت امام رضا(ع) حضور داشتند.

نوجوانی که 200 کیلومتر امیرحسین را برای رسیدن به بارگاه منور رضوی همراهی کرد

این روزها همه با هر وسیله‌ای خود را به مشهدالرضا(ع) می‌رسانند تا در ایام پایانی ماه صفر در جوار بارگاه منور رضوی باشند.

این روزها همه با هر وسیله‌ای خود را به مشهدالرضا(ع) می‌رسانند تا در ایام پایانی ماه صفر در جوار بارگاه منور رضوی باشند، در این میان اما برخی نیز دوستی‌های خاص خود را در این ایام به‌معرض نمایش می‌‌گذارند؛ مانند دوستی که 200 کیلومتر (هشت روز) با پای پیاده ویلچر امیرحسین را برای رسیدن به حرم امام رضا(ع) هل داد تا امیرحسین شفا بگیرد.

236000 زائر پیاده امام رضا(ع) وارد مشهد مقدس شدند

سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائر پیاده امام رضا(ع) گفت: 236000 زائر پیاده امام رضا(ع) وارد مشهدمقدس شدند.

حسین رضایی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در مشهدمقدس اظهار داشت: امروز 74 هزار و 892 زائر پیاده وارد مشهدمقدس شدند.

سخنگوی جمعیت زائر پیاده امام رضا(ع) بیان کرد: در مجموع تا امروز، 236 هزار و 892 زائر پیاده به مشهدمقدس در قالب 1800 کاروان وارد شده‌اند.

وی افزود: خدمات‌رسانی در محورهای مواصلاتی مشهد به زائران پیاده امام رضا(ع) همچنان با قوت در حال انجام است.

اجتماع عظیم عزاداران نبوی(ص) در حرم رضوی‌

همزمان با 28 صفر سالروز رحلت رسول اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع)، عزاداران نبوی با حضور در حرم مطهر و با شرکت در اجتماع عظیم عزاداران نبوی این مصیبت جانگداز و عظیم را به محضر حضرت رضا(ع) تسلیت گفتند و بر سر و سینه زدند.

اجتماع عظیم عزاداران نبوی بعد از اقامه نماز باشکوه جماعت ظهر و عصر به‌امامت آیت الله علم‌الهدی امام جمعه مشهد در صحن جامع رضوی برگزار شد و مهدی رسولی و مهدی سروری مداحان و ذاکران اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) در این سوگ عظیم مرثیه‌سرایی کردند.

گفتنی است، ویژه‌برنامه‌های عزاداری رحلت رسول گرامی اسلام(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) در حرم مطهر رضوی از نماز صبح آغاز شده و تا شب به‌صورت پیوسته در صحن‎ها، رواق‌ها و دیگر اماکن متبرکه دایر خواهد بود.

زائران پیاده مسیر دلدادگی را قدم می‌زنند؛ وقتی برای عشق نمی‌توان بها قرار داد‌

‌زائران پیاده این روزها از نقاط مختلف ایران خود را به مشهدمقدس می‌رسانند تا در مراسم ایام پایانی ماه صفر در مشهد حضور داشته باشند و سالروز شهادت امام هشتم شیعیان را کنار مضجع نورانی‌اش باشند. از شهرستان‌های مختلف استان خراسان رضوی نیز کاروان‌های متعددی به‌سوی مشهد رهسپار هستند‌.

آمار زائران ورودی به مشهد از مرز 2.5میلیون نفر گذشت

مدیرکل امور رفاهی زائران استانداری خراسان رضوی گفت: آمار زائران ورودی به مشهد از مرز 2.5 میلیون نفر گذشت.

‌مهدی فروزان در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در مشهدمقدس اظهار داشت: آمار زائران ورودی به مشهدمقدس به  2 میلیون و 643 هزار و 660 زائر رسیده است که از طرق ریلی و هوایی و پیاده و جاده‌ای و شخصی با هدف حضور در مراسم ایام پایانی ماه صفر به مشهدمقدس سفر کرده‌اند.

مدیرکل امور رفاهی استانداری خراسان رضوی بیان کرد: عمده این زائران از طریق وسایل نقلیه شخصی به مشهدمقدس سفر کرده‌اند و البته این میزان حضور زائر در مشهد نسبت به مدت مشابه سال گذشته بیانگر رشدی 13 درصدی است.

حرم رضوی غرق در عزاست/حضور خیل عظیم عزاداران ‌در مشهد مقدس

حریم ملکوتی رضوی امروز مأوای زائران بسیاری است که از اقصی نقاط جهان به مشهدالرضا مشرف شده‏‌اند تا در سالروز رحلت پیامبر گرامی اسلام و شهادت مظلومانه امام کرامت و رضایت عزاداری و ارادت خود را به ساحت ملکوتی این امام همام ابراز کنند.

هیئت‏‌های عزادار هم که از نخستین دقایق بامداد امروز عزاداری خود را در خیابان‌های منتهی به حرم آغاز کرده‏‌اند؛ با ورود به حرم رضوی در صفوف متحد با زبان و لهجه‎های مختلف در مصیبت عزای مولای خود به عزاداری پرداخته و در غم شهادت امام خویش می‏‌گریند و بر سرو سینه می‌زنند و روضه عاشقی می‏‌خوانند.

به مناسبت شهادت حضرت علی بن موسی الرضا(ع) تعداد زیادی از هیئات مذهبی از سراسر کشور در حالی که پرچم مزین به نام مبارک حضرت رضا(ع) را بر دست داشتند، پس از عزاداری در خیابان‏‌های منتهی به حرم مطهر و اقامه نماز ظهر و عصر در صحن جامع رضوی حرم امام رضا(ع) حضور یافتند.‌

زائران پیاده نیز از روزهای گذشته در مسیر تشرف به مشهدمقدس هستند و اینک بیش از 216 هزار زائر پیاده به مشهد مقدس رسیده‌اند و بخش اعظمی از آنها نیز در حرم منور رضوی هستند.

تمامی مسیرهای منتهی به مشهدمقدس با ترافیک سنگینی روبه‌رو‌ست و تردد با شدت زیادی به صورت پیاده و سواره در مسیرهای منتهی به مشهد ادامه دارد.

زائران پیاده اما عمدتا از جاده قدیم مشهد به نیشابور در حال تشرف به مشهدمقدس هستند و لحظه به لحظه نیز بر تعداد آنها افزوده می‌شود.

مسیرهای منتهی به حرم منور رضوی نیز مملو از حضور زائران است و زائران از 4 درب اصلی ورودی به حرم رضوی در حال تشرف به بارگاه ملکوتی و نورانی امام هشتم شیعیان هستند.

همچنین قرار است امشب و در شب شهادت امام هشتم شیعیان، مراسم خطبه خوانی شب شهادت آن حضرت با حضور پرشکوه زائران و مجاوران و خادمان بارگاه منور رضوی برگزار شود.

تولیت‌های اعتاب مقدس حسینی، کاظمین و سامرا و نماینده عتبه عباسیه میهمان‌های ویژه مراسم خطبه‌خوانی امسال خواهند بود، این مراسم با حضور تولیت آستان قدس رضوی، شخصیت‌‌های کشوری و استانی و خادمان بارگاه منور رضوی در حرم امام علی ‌بن‌ موسی ‌الرضا(ع) برگزار می‌‌شود.

مراسم خطبه‌‌خوانی شب شهادت امام رضا(ع) همزمان با غروب 28 ماه صفر برگزار می شود، در این مراسم خادمان حرم منور رضوی با شمع‌های روشن در دست، گرداگرد صحن انقلاب اسلامی حلقه زده و به نوحه‌خوانی و مرثیه سرایی می‌پردازند.در مراسم شام غریبان حضرت ثامن الحجج(ع) نیز که شامگاه پنجشنبه 17 آبان ماه برگزار می شود، خدام بارگاه منور امام علی بن موسی الرضا(ع) با در دست داشتن شمع و لاله های فروزان از سازمان مرکزی آستان قدس رضوی واقع در چهارراه شهدای مشهد به سوی بارگاه نورانی آن امام همام برای عرض تسلیت حرکت می‌کنند و در صحن انقلاب حرم رضوی گردهم جمع می‌شوند.

عاشقان و دلسوختگانی که در این شب ها توفیق حضور در بارگاه منور حضرت ثامن الحجج(ع) را پیدا نکرده اند، می توانند پخش زنده این مراسم را از شبکه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران مشاهده کنند.

زائران پیاده همچنان در مسیرهای منتهی به مشهد

بارگاه منور امام هشتم شیعیان این روزها شاهد ازدحام حضور عاشق دلانی است که با پای پیاده و سواره خود را به مشهدالرضا(ع) می‌رسانند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهدمقدس، بارگاه منور امام هشتم شیعیان این روزها شاهد ازدحام حضور عاشق دلانی است که با پای پیاده و سواره خود را به مشهدالرضا(ع) می‌رسانند.

جمعیت زائران پیاده اما در سال‌های اخیر افزایش یافته و امسال نیز شاهد تکرار این رویه هستیم؛ زائرانی که با عشق و دلدادگی در این مسیر قدم می‌زنند که در فیلم زیر جلوه‌ای از این ارادت را شاهد هستید:

آمار زائران پیاده ورودی به مشهدالرضا(ع) از مرز 200000 نفر گذشت

سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) گفت: آمار زائران پیاده ورودی به مشهدالرضا(ع) از مرز 200000 نفر گذشت.

‌حسین رضایی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در مشهدمقدس اظهار داشت: آمار زائران پیاده امام رضا(ع) تا ساعت 21 شب گذشته 162000 زائر پیاده بوده است که این آمار دائما در حال افزایش است.

سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) افزود: در حال حاضر براساس برآوردها بیش از 200 هزار زائر پیاده وارد مشهدمقدس شده‌اند و بیش از 60 درصد محل‌های اسکان تامین شده ما نیز تکمیل شده است.

رضایی افزود: 319 ایستگاه صلواتی در تمامی محورها در حال خدمت رسانی به زائران پیاده رضوی هستند.

مسیرهای منتهی به حرم رضوی مملو از زائران

حرم منور رضوی دوباره مملو از زائران شده است؛ مملو از عاشقان اهل بیت(ع)؛ مملو از کسانی که در این روز و شب‌ها با پای دل به بارگاهش آمده‌اند تا حاجت بگیرند؛ زائرانی که سن و جنسیت برای آنها مهم نیست و از هر سن و سالی در میان زائران می‌توانی مشاهده کنی.

به داخل بارگاه رضوی که قدم بگذاری شاهد فوج فوج زائران خواهی بود؛ تفاوتی ندارد از کدامین درب ورودی به حرم پا بگذاری؛ از هر طرف که بروی فرق ندارد؛ اذن تشرف را که بخوانی زائران را نیز می‌بینی؛ اینجا جایی برای سوزن انداختن نیست اما هر زائری جای مخصوص خودش را پیدا می‌کند و با آقایش مشغول نجوا می‌شود.

قرآن و ادعیه و زیارت نامه به وفور در میان زائران است و هر کس مشغول است؛ صحن و سراهای حرم منور رضوی این روزها شاهد غوغایی است کم نظیر؛ از آن جنس که در اربعین حسینی فقط می‌توانی مشاهده کنی و چه جالب که بسیاری از اینها نیز جاماندگان کاروان اربعین حسینی هستند.

بست نواب صفوی مملو از زائران است؛ زائرانی که لحظه به لحظه نیز بر تعدادشان افزوده می‌شوند و می‌خواهند اذن تشرف گرفته و داخل شوند؛ همه شور و هیجان دارند؛ اجتماع عظیمی است که قطعا فردا نیز عظیم‌تر خواهد شد.

دسته‌های متعدد عزاداری در حرم منور رضوی در حال عزاداری هستند؛ زبان‌های مختلفی دارند؛ آذری و کردی و لری؛ هر کس با زبان خودش با آقایش راز و نیاز می‌کند و به او متوسل می‌شود.

زائران زیادی هستند که از روزها قبل در مشهدالرضا(ع) به سر می‌برند و می‌خواهند در لحظات منتهی به شهادت حضرت نیز در مشهد باشند تا شب شهادت و روز شهادت باشکوهی را در حرم منور آقایشان رقم بزنند.

اینجا دل‌های عاشق زیادی جمع شده‌اند تا به نجوا بپردازند و به تعداد تمامی این دلها نیز قطعا حاجت اجابت می‌شود زیرا اینجا مامن و ماوای کسی است که به امام مهر و عطوفت شهره است.

حرم و بارگاه منور رضوی غرق در ماتم و عزا شد

‌همزمان با سالروز وفات حضرت رسول اکرم(ص)؛ پیامبر ختمی مرتبت و سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع) حرم و بارگاه منور رضوی غرق در ماتم و عزا است.

زائران و مجاوران از گوشه و کنار ایران و دنیا خود را به این بارگاه ملکوتی رسانده‌اند تا در این ساعات منتهی به شهادت امام رضا(ع) در کنار بارگاه نورانی آن حضرت باشند.

برنامه‌های متعددی از سوی آستان قدس رضوی در حرم منور در حال اجرا است که محوریت تمامی آنها عزاداری زائران ایرانی و غیرایرانی است. همچنین ویژه برنامه‌های مشخصی نیز ویژه زائران غیرایرانی در حرم منور رضوی در حال برگزاری است.

تمامی مسیرهای منتهی به حرم منور رضوی نیز شاهد حضور دسته‌های متعدد عزاداری است که با نظم و ترتیب خاصی مراسم این روز را گرامی می‌دارند.

روایتی از دلدادگی زائران پیاده امام رضا (ع)+فیلم

زائران پیاده امام رضا(ع) این روزها از اقصی نقاط با عشق و دلدادگی کلیومترها مسیر را برای حضور در حرم رضوی طی می‌کنند.‌‌این روزها شاهد تصاویری ناب از عشق و ارادت محبان علی بن موسی الرضا (ع) به امام خوبی‌ها هستیم، مردان و زنانی که به عشق امام هشتم، با پای پیاده راهی شهر مشهد می‌شوند.

بسیاری از این افراد در قالب کاروان‌های خانوادگی، دوستانه و اهالی مسجد و محل، اقدام به این کار می‌کنند و برخی هم سفر انفرادی را ترجیح می‌دهند، هر چه هست، عشق و ارادتی است که بین آنها مشترک بوده و همگی، در یک مسیر گام بر می‌دارند.

‌در فیلم زیر گوشه‌ای از این شور و حال را می‌توانید ببینید.

آداب زیارت امام رضا (ع) در کلام رهبر معظم انقلاب

همزمان با فرا رسیدن سالروز شهادت امام رضا (ع)، برخی از آداب زیارت آن حضرت در کلام رهبر معظم انقلاب منتشر شده است.

    آداب زیارت امام رضا (ع) در کلام رهبر معظم انقلاب

توجه به زیارت قبور مطهر امامان معصوم (ع) همواره در سیره اهل عترت (ع) دیده می‎شود و نیز تأکیدات فراوانی نسبت به این امر برای شیعیان داشته‎اند. از جمله مواردی که در این دست روایات دیده می‏‎شود، برشمردن ثوابهای بالا به واسطه زیارت قبور ائمه(ع) است تا گوشه‎ای از اهمیت این موضوع را به شیعیان و محبان‎شان گوشزد کنند. شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه که از کتب اربعه شیعیان است، روایتی را با چنین مضمونی از رسول اکرم (ص) نقل می‎کند: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏ سَتُدْفَنُ‏ بَضْعَةٌ مِنِّی بِخُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مَکْرُوبٌ إِلَّا نَفَّسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کَرْبَهُ وَ لَا مُذْنِبٌ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ»؛ به زودی پاره‎ای از تن من در خراسان مدفون خواهد شد، که هیچ غمزده‎اى او را زیارت نمی‎کند مگر آنکه خداى عزّ و جلّ غبار غم را از خاطرش برطرف می‎کند و هیچ گناهکارى مگر آنکه خدا گناهانش را می‎آمرزد.

اینک به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت حضرت امام رضا (ع)، به برخی از آداب زیارت آن حضرت توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی اشاره می‌کنیم.


امام رضا(ع) و ادیان ومذاهب/ هجرت امام سبب گسترش علوم دینی شد

دوران حیات نورانی امام رضا و فرصتی که حضرت در خراسان پیدا کردند فرصت ارزشمندی برای گسترش علوم دینی بود.

 اجتماعی حاکم بر دوران امامت حضرت امام رضا(ع) ویژگی‌های منحصر به فردی بوده و موضوعی مانند ولایتعهدی تا آن زمان مطرح نبوده است اما اقدامات آن حضرت باعث شد همه این چالش‌ها به فرصتی برای جهان تشیع تبدیل شود و از این بستر حضرت توانست علاوه بر تربیت شیعیان به مبارزه با مکاتب انحرافی نیز بپردازد. به مناسبت سالروز شهادت علی ابن موسی الرضا(ع) برای بررسی دقیق‌تر دوران امامت آن حضرت با دو تن از کارشناسان تاریخ اسلام به گفتگو نشستیم که از نظر می گذرد؛

علت حضور امام رضا(ع) در ایران

محمد حسین رجبی دوانی در مورد دوران امامت امام رضا و علت حضور ایشان در ایران گفت:  امام هشتم سلام الله علیه در دوره امامت خود با سه خلیفه ی جبار بنی عباس معاصر هست. اول هارون الرشید است که بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، مراقب امام رضا علیه السلام بود که اگر امام تحرکاتی داشته باشد با حضرت برخورد کند. لذا امام رضا سلام الله علیه در دوران هارون جانب تقیه را مراعات می کردند و بهانه ای به دست او ندادند تا اینکه درسال ۱۹۳ یعنی ده سال بعد از آنکه امام رضا علیه السلام به امامت رسیده بودند، هارون مرد و فرزند او امین به خلافت رسید.

وی ادامه داد: امین از همان ابتدای رسیدن به خلافت با برادر خود مامون که در خراسان حکومت می کرد سر ناسازگاری گذاشت و می خواست او را از ولایتعهدی خود عزل کند و برای پسر خود بیعت بگیرد. لذا با مقاومت مامون مواجه شد و درگیری شدیدی بین آنها رخ داد.

وی افزود: لذا در پنج سالی که امین به عنوان خلیفه مطرح هست امام رضا علیه السلام از یک آزادی نسبی برخوردار بود و می توانست مردم را مورد خطاب قرار دهد و آنها را در جهت حق رهنمون باشد. اما در سال ۱۹۸ مامون موفق شد در یک نبرد نظامی امین را شکست دهد و بغداد را بگیرد و به دستور او امین کشته شد و خودش به خلافت رسید.

وی گفت: خلافت مامون مواجه با تنش های زیادی بود. از جمله این تنش ها زیر بار نرفتن عباسیان، خویشاوندان او در بغداد بود که او را به خاطر کشتن برادرش که پیش از این خلیفه بوده است سرزنش می کردند و همچنین از جانب اکثریت عالم اسلام که اهل تسنن بودند او را به خاطر قتل امین در جایگاه خلافت شایسته نمی دیدند و بعضاً مشروعیت او را زیر سوال برده بودند.

محمدحسین رجبی دوانی گفت: از سویی دیگر شماری از علویان خویشاوندان امام رضا علیه السلام هم به سبب ظلم هایی که عباسیان به آنها کرده بودند قیام کردند و موفق شده بودند بخش های وسیعی از عراق امروز، حتی سرزمین حجاز تا یمن و همچنین بخش هایی از ایران مانند خوزستان امروز را فتح کنند و مشکلات فراوانی را برای حکومت مامون ایجاد کردند. مامون با سختی و زحمت بسیار موفق شد که این قیام را سرکوب کند اما می دانست که آتش زیر خاکستر  است لذا با یک تیر چندین نشان را در نظر داشت و آن اینکه امام رضا علیه السلام را به سوی پایتخت خود مرو مرکز خراسان بزرگ قدیم بیاورد و با این کار  هم عباسیان را تهدید کند که اگر بخواهید با من در بیافتید کاری خواهم کرد که خلافت از خاندان شما بیرون بیاید و به رقبای شما علویان سپرده شود و همچنین برای اکثریت عالم اسلام که مشروعیت او را زیر سوال برده بودند به این وسیله، یعنی با همکاری نزدیکی که از امام رضا علیه السلام خواهد گرفت و ولایت عهدی که به آن حضرت خواهد داد موجب می شود که آنها به خاطر حرمت فرزند رسول خدا و زهد و علم و تقوای او دیگر مشکلی با مشروعیت خلافت مامون نداشته باشند، چرا که اگر این حکومت مشروعیت نداشت، فرزند و نواده ی بزرگوار رسول خدا همکاری با آنها را نمی پذیرفت.

وی ادامه داد: هدف دیگر او هم این بود که علویانی که مرتب قیام می کردند و خواهان سرنگونی حکومت عباسی بودند خلع سلاح خواهند شد. چرا که اگر امام رضا علیه السلام به عنوان مقام دوم به این مملکت معرفی شود دیگر علویان نمی توانند دست به قیام و انقلاب بزنند، چرا که بزرگ آنها و سرشناس ترین شخصیت علویان که امام رضا علیه السلام باشد در این حکومت حضور دارد و نفر شماره دو حساب می شود.

وی افزود: با این انگیزه ها مامون امام رضا علیه السلام را به ظاهر به ایران دعوت کرد اما در واقع یک الزام و اجباری در آوردن امام سلام الله علیه بود به گونه ای که بیشتر در نظر داشت که ارتباط امام سلام الله علیه با بدنه جامعه قطع کند.

علت شهادت امام رضا علیه السلام

این کارشناس تاریخ گفت: درباره اینکه چرا مامون امام رضا علیه السلام را به شهادت رساند باید عرض کرد همانطور که پیش از این گفتیم مامون در صدد بود که از وجود امام رضا علیه السلام به عنوان ابزاری برای تحقق اهداف خود استفاده کند. اما همین که دید آن وجود مقدس بیشتر از گذشته  شناخته شد و به واسطه حضوری که در خراسان بزرگ و ایران پیدا کرد، برای مردم آنجا که نسبت به اهل بیت علیهم السلام علم، معرفت و اطلاعی نداشتند، باعث شده است که امام شناخته بشود و  مردم به او روی بیاورند، تصمیم به قتل حضرت گرفت.

وی ادامه داد: به عنوان نمونه وقتی حضرت هنگام آمدن به سوی مرو از نیشابور گذشتند در آنجا انبوه علما محدثان سنی در استقبال از امام رضا سلام الله علیه حاضر شدند و آن حدیث معروف و جلیل القدر سلسلة الذهب را از زبان امام علیه السلام شنیدند و باعث شد حضور امام در ایران اصحابی برای آن حضرت پدید بیاورد که پیش از این نبود، لذا ما اصحابی از امام می بینیم که منسوب به شهرهای بزرگی از ایران بزرگ قدیم هستند.

وی افزود: همچنین وقتی هم مامون ولایتعهدی امام رضا علیه السلام را اعلام کرده بود با خشم عباسیان مواجهه شده بود و مامون تصمیم گرفت با توجه به شورشی هم که در بغداد بر ضد او پدید آمد، مرو را ترک کند و برای سرکوبی آن شورش به سوی بغداد برود. لذا امام رضا علیه السلام و فضل بن سهل ذوالریاستین که همه کاره حکومت او بود را با خود حرکت داد. اما وقتی که به طوس و قریه سناباد رسیدند در اینجا امام رضا علیه السلام را مسموم کرد و حضرت را به شهادت رسانید و برای رفع اتهام از خود در همانجا برای امام سلام الله علیه عزاداری کرد و گریه و زاری بسیاری از خود نشان داد. مامون لعنه الله چون می خواست اثبات کند که من در قتل امام علیه السلام دخیل نبودم تلاش کرد که امام سلام الله علیه را در کنار پدرش هارون الرشید دفن کند. اما هر جا در کنار هارون را می کندند با زمین سختی مواجه می شدند که حفر نمی شد. فقط زمین بالای سر هارون مساعد بود. لذا آنجا را کندند و پیکر مقدس امام رضا علیه السلام را در آنجا به خاک سپردند...

مهمترین وقایع دوران حضور امام رضا علیه السلام در ایران

رجبی دوانی در مورد وقایع دوران امام رضا گفت: در خصوص مدت زمان حضور وجود مقدس امام رضا علیه السلام در ایران و مواردی که بر آن حضرت در این دوره گذشته است باید گفت که در اواخر سال ۲۰۱ امام رضا علیه السلام از مدینه به سوی خراسان حرکت فرمودند و به ایران رسیدند و در مرو مرکز حکوت مامون ساکن شدند و تا روز آخر ماه صفر سال ۲۰۳ آن وجود مقدس در ایران وجود داشتند تا به شهادت رسیدند.

وی ادامه داد: در این مدت که آن حضرت در ایران امروز و در خراسان حضور داشتند موارد متعددی پیش آمد و بنابر تعبیری که مقام معظم رهبری حفظ الله تعالی دارند، مامون که فردی باهوش، با سواد و ملایی بود و می خواست که با جلب همکاری امام رضا علیه السلام موقعیت خود را استحکام ببخشد، ناخواسته برای امام سلام الله علیه موقعیتی فراهم کرد که امام با استفاده از تریبون دستگاه خلافت، حقایقی بزرگ در حقیقت و حقانیت خود و پدران خویش را بیان دارد.

وی افزود: مامون اهل علم و دانش بود و لذا روزهای سه شنبه جلسات مناظرات علمی برگزار می کرد. حالا که امام رضا سلام الله علیه به پایتخت او آمده اند، چندین جلسه مناظره تشکیل داد و امام را در این جلسات وارد کرد، با حضور علمای گوناگون از مذاهب و فرقه های مختلف و دین های گوناگون که البته وجود مقدس امام رضا علیه السلام گوشه ای از دریای بی کران علوم و معارف خود را در این جلسات نمایان کرد.

وی اظهار داشت: به قول رهبر معظم انقلاب حفظه الله تعالی آن حضرت حقیقت هایی را که پدران بزرگوارش جز برای خصیصین از  یاران خود یعنی افراد خاص در خفا مطرح می کردند، امام رضا علیه السلام با دریدن پرده تقیه به صورت رسمی و علنی آن هم از تریبون دستگاه خلافت بیان داشت، لذا مامون که چه بسا می خواست فخر بفروشد به دیگران که یک چنین عالم بزرگ و بی نظیری به عنوان ولیعهد در حکومت ما حضور دارد، وقتی متوجه انعکاس عظیم قدرت علمی و توانایی امام و اظهار ارادت و احترام بیشتر مردم به سوی آن حضرت شده از این مسئله به وحشت و واهمه افتاد.

رجبی دوانی گفت: از موارد دیگر اثرات حضور آن وجود مقدس در ایران باید گفت که شمار زیادی از امام زادگان، برادران و خویشاوندان امام رضا علیه السلام به سوی ایران آمدند و چه بسا بعضاً به امام رضا سلام الله علیه نرسیدند، مانند وجود مقدس حضرت معصومه علیهاالسلام و حضرت احمد بن موسی علیه السلام معروف به شاهچراغ، ولی حضور آنها و پراکندگی آنها در ایران موجب بسط دین مبین اسلام در ایران و مذهب حقه امامیه شد، لذا به جرات می توان گفت از برکات حضور امام رضا علیه السلام در ایران مسلمان شدن شمار زیادی از کسانی است که هنوز مسلمان نبودند و همچنین انتشار مذهب حقه شیعه بوده است.

این کارشناس تاریخ ادامه داد: مورد دیگری هم که مشهور است نماز استسقا است یعنی نماز درخواست باران از خداوند. با این نماز امام رضا علیه السلام برای مردم حقیقت خود را بیش از گذشته آشکار کرد. مورد دیگر نماز عید است که با وجود اصرار امام مبنی بر این که من نماز عید را نمی خوانم، مامون تاکید داشت که نماز عید توسط امام علیه السلام اقامه شود، اما همین که دیدند امام رضا علیه السلام با چه حالی و با چه هیبتی از خانه بیرون آمدند تا برای اقامه نماز حرکت کنند، تمام مقامات کشوری و لشکری که برای همراهی امام آمده بودند به قدری تحت تاثیر قرار گرفتند که خود را از روی مرکب ها به پایین انداختند و کفش ها را از پای خود بیرون آوردند تا با ظاهری مانند امام رضا علیه السلام برای برگزاری نماز بر خود بگیرند. اینجا بود که به مامون خبر رسید حضور امام و هیئت امام اگر ادامه پیدا کند دیگر چیزی از حکومت تو باقی نخواهد ماند. از این رو بود که مامون به حضرت پیغام داد ما راضی به زحمت شما نیستیم و همان کسی که سال های پیش نماز را اقامه می کرد این نماز را هم به جا خواهد آورد.

امام رضا و ادیان و مذاهب

حجت الاسلام حسینی قمی نیز در مورد فعالیت های علمی امام رضا(ع) گفت: در قرآن صدها آیه وجود دارد که مردم را به تفکر و تدبر و تعقل در آیات الهی دعوت کرده است. دوران حیات نورانی امام رضا و فرصتی که حضرت در خراسان پیدا کردند فرصت ارزشمندی برای گسترش علوم دینی بود. امام رضا در مدینه یک حوزه علمی با ۳۱۳ شاگرد تشکیل دادند و اسامی آنها در کتب حدیثی ما هست. در خراسان با توجه به عنوان ولایتعهدی، حضرت فرصتی برای مناظرات داشتند که بیش از ده مناظره بسیار مهم با سران ادیان و مذاهب مختلف برگزار کردند. امروز به عنوان مثال مناظراتی که از ائمه در کتاب احتجاج مرحوم طبرسی آمده بیشترین مناظره ها، بعد از رسول خدا، امیرالمومنین، امام باقر و امام صادق، مناظره هایی است که از امام رضا به یادگار ماده است.

وی افزود: بیشترین روایات در موضوع توحید در کتاب کافی مرحوم کلینی بعد از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) از امام رضا(ع) روایت شده است. در مسائل کلام و موضوع امامت نزدیک به پانصد حدیث از امام رضا(ع) داریم. در روایتی که شاید مفصل ترین حدیث در مورد امامت باشد، هفتاد ویژگی برای امام ذکر شده است.

وی ادامه داد: امام رضا رساله ای دارند بعه نام رساله ذهبیه در علوم پزشکی و طب که به قدری این رساله با عظمت است که مامون گفت باید این رساله را با طلا نوشت که به نام ذهبیه معروف شد.

فرقه های دوران امام رضا(ع)

حسینی قمی گفت: دوران امام رضا(ع) دوران پیدایش مذاهب مختلفی است، از جمله مشبهه مجسمه، مجبره، واقفیه، غلات و... به وجود آمدند. مشبهه کسانی هستند که خدا را جسم و شبیه مخلوق می دانند. امام در برابر این طرز تفکر ایستادند و مطالبی فراوانی در این خصوص دارند. کتابی به نام سیری در صحیحین وجود دارد که به این امر می پردازد که کسانی که از مکتب اهل بیت فاصله گرفتند خدا را چگونه توصیف کرده اند.

وی ادامه داد: برای خدا موی مجعد و جسم قائل می شدند و می گفتند خدا با جسم، شب های جمعه از آسمان هفتم نازل می شود! ابن تیمیه بالای منبر بود و از منبر پایین می آمد و می گفت همین طور که من پایین آمدم خدا هم همینگونه نزول دارد!

وی گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی از امام رضا(ع) نقل می کند که کسی در محضر امام عرض کرد برای ما اینگونه نقل کرده اند که خدا شب های جمعه به آسمان دنیا نزول می کند، حضرت فرمود به خدا قسم پیامبر اینگونه نگفته است و فرموده خداوند فرشته ای را به آسمان دنیا نازل و بندگان را به عبادت دعوت می کند.

این کارشناس دینی گفت: گروه دوم مجبره بودند که معتقد بودند انسان ها در اعمال خود مجبورند. مروج این تفکر بیشتر خلفای بنی امیه و بنی عباس بودند تا بتوانند بر گرده مردم سوار شوند. مامون و هارون و... برای اینکه حکومت خود را توجیه کنند و مردم را در برابر خود ساکت کنند می گفتند خدا به ما عزت داده و خدا اینگونه خواسته است. یکی از مبارزات امام رضا مبارزه با این چنین تفکراتی بود.

وی افزود: گروه دیگر مذهب واقفیه است. واقفیه به کسانی می گویند که بعد از شهادت امام کاظم(ع) امامت امام رضا را نپذیرفتند و گفتند امامت به پایان رسیده است. سوال این است که چه شد در تاریخ مذهبی به نام واقفیه پدید آمد؟ خود همین کسانی که این مذهب را تاسیس کردند خودشان از امام کاظم(ع) روایت نقل کردند که امام بعد از من امام رضاست ولی چرا به اینجا کشیده شدند؟

حسینی قمی گفت: روسای واقفیه را می توان سه نفر معرفی کرد. اینها خود وکلای موسی ابن جعفر (ع) بودند. مبالغ زیادی امانت دست اینها بود و وقتی امام کاظم به شهادت رسیدند، امام رضا پیغام دادند که آن پول هایی که به امانت دشت شماست برگردانید. هفتاد هزار دینار به دست زیاد ابن مروان بود، سی هزار دینار نزد علی ابن ابی حمزه و مبالغ فراونی نزد عثمان ابن عیسی رواسی بود و برای اینکه این پول ها را به امام رضا ندهند، امامت امام رضا را منکر شدند و مذهب واقفیه را تشکیل دادند و گفتند امامت تمام شده است.

وی ادامه داد: اگر انسان گناه روی گناه گذاشت و حرامخواری کرد قرآن می فرماید انتهای این خط و پایان حرامخواری و گناه تکذیب آیات الهی است. در حالات همین واقفی ها نوشته شده که پایان آنها با کفر «مات زندیقا» همراه بود.

این کارشناس دینی گفت: هشام ابن ابراهیم که در حالات او می نویسند نایب و وکیل تام الاختیار امام رضا در خراسان بوده است که امام کارهای حضرت توسط او انجام می شده است، پس از آنکه امام رضا به خراسان آمد، هشام دید جمعیتی که تا دیروز گرد وی بودند پراکنده شدند و به گرد امام رضا هستند. همین فرد پیش وزیر مامون رفت و گفت من از همه بهتر اطلاع دارم چه کسانی با حضرت ارتباط دارند و حاضرم برای شما جاسوسی کنم. وکیل تام الاختیار امام رضا، جاسوس مامون شد. لذا مال دنیا با افراد اینگونه می کند.

وی در پایان گفت: یکی از مذاهبی که امام رضا با آنها برخورد کرد، غلات هستند. غلات کسانی اند که در مورد ائمه غلو می کنند یعنی ائمه را از مقام بندگی و عبودیت بالاتر می برند. امام رضا فرمود عده ای از مخالفین ما روایت هایی جعل کردند که یک عده آن غلو است، یک مقدار کوتاهی در مورد ماست و یک عده این است که آن جا که باید تقیه کنند این کار را نمی کنند. امام رضا فرمود آنها که درباره ما غلو می کنند، کسی که اینها را می شنود می گوید شیعیان ما کافرند. مقامات اهل بیت کم نیست و همان مقامات باید عنوان شود. ما در مورد فضائل اهل بیت هر چه بگوییم کم گفته ایم. خود ائمه همه پرده ها را کنار نزدند و همه حقایق را نگفتند و ملاحظه می کردند. امیرالمومنین می فرماید به خدا قسم اگر می خواستم در مورد آغاز و پایان و کارهایی که در زندگی کرده اید، سخن بگویم، می دانم و می توانم بگویم اما می ترسم مقام مرا از پیامبر بالاتر ببرید. خود اهل بیت ملاحظاتی می کردند. لذا ما اجازه نداریم حتی برخی از حقایق را بگوییم چه برسد به اینکه غلو کنیم.

نظرشما
نام:
ایمیل:
* نظر:
پربازدیدها
آخرین اخبار